Programa Historia 2do 2019

Primer trimestre

NODO 1 – Transformaciones en economía y cultura de la Baja Edad Media
Entender los ciclos dentro del feudalismo. Los conceptos de “crisis cíclica”, estructura y coyuntura. Estudiar la expansión de los siglos XI y XII, y el origen de la burguesía.  Comprender los contactos entre los mundos del medioevo: las Cruzadas y el comercio de bienes suntuarios. Comprender a las ciudades y el comercio como parte de la lógica del funcionamiento feudal. Entender los conflictos sociales y la estratificación social, a partir de los conceptos de experiencia y clase social. El reconocimiento de los diferentes tipos de burgueses como parte de una misma clase con los mismos intereses. Comprender las diferencias entre la mentalidad feudal y la mentalidad burguesa. Estudiar la crisis del siglo XIV, como estancamiento y crisis del feudalismo, en relación las guerras y enfermedades. Comprender la caída de la servidumbre y el surgimiento de nuevas relaciones de producción y de apropiación del excedente campesino por parte de la nobleza y la burguesía. Explicar los primeros contactos entre armenios y turcos. Estudiar el surgimiento, desarrollo y caída del reino armenio de Cilicia. Poder establecer una relación con las Cruzadas. Entender la instalación del Humanismo como nueva cosmovisión europea, surgida de la dinámica feudal. Estudiar las transformaciones en el arte del “Renacimiento” y ver las continuidades y rupturas con el arte religioso medieval. Estudiar la Reforma Protestante en el continente y la Contrarreforma.

Conceptos: feudalismo – excedente – clase social – servidumbre – señorío – ideología – fragmentación – enfiteusis – vasallaje – burguesía – crisis cíclica – rotación trienal – comercio de larga distancia – bienes de prestigio – legitimidad – gremios – experiencia – conciencia de clase – Reforma protestante – método científico – Renacimiento.

Guía de lectura del texto de Campagne

Guía de lectura de: Campagne, Fabián; “La vía inglesa hacia el capitalismo agrario (I): los cercamientos y las transformaciones en el derecho de propiedad”, en Feudalismo tardío y revolución, Buenos Aires, Prometeo, 2005, pp. 163-169 y 180-186.

1. ¿Qué significó la vía inglesa (o clásica) hacia el capitalismo agrario?
2. ¿Qué nueva estructura se impuso en el campo inglés? 
3. ¿Cuáles fueron las dos transformaciones que lo permitieron? ¿Qué consecuencias produjeron?
4. Explique la teoría de Brenner y la diferencia entre Inglaterra y Francia.
5. ¿Qué fueron los cercamientos o enclosures? ¿Cuándo se considera que son generales?
6. Explique los tres procedimientos de cercamiento.
7. ¿Por qué cree usted que el Estado inglés cambió su posición respecto de los cercamientos?
8. ¿Qué fueron los cercamientos parlamentarios? ¿Cómo se justificaron?
9. ¿Cómo se llevaron adelante? 
10. ¿Quiénes se vieron beneficiados y perjudicados?
11. ¿Cuáles fueron las consecuencias de la nueva disposición territorial en el campo inglés?
12. Explique la frase: “el acaparamiento no era tanto una precondición cuanto una consecuencia de los cercamientos”.
13. ¿Qué sucedió con los antiguos campesinos?

Deporte y sociedad

En primer lugar, les comparto un video que resume alguna de las ideas del sociólogo Norbert Elias.

"Mi gran casamiento griego" (2002)

Para introducirnos en las costumbres y tradiciones armenias, vemos esta película sobre un pueblo con algunos parecidos y diferencias. Nos centraremos en la: religión, comida, familia, trabajo, arte, etc.

Opciones para terminar de verla
Qubit.tv (un Netflix con siete días gratuitos de prueba)

TP lo público y lo privado

Pautas

    • Entrega en papel y digital.
    • Grupos a elección de entre 5 y 6 integrantes.
    • Fecha de entrega: viernes 7 de septiembre.
    • Entrega impresa y digital. Letra Calibri, número 12, interlineado 1,5, alineación justificada, márgenes 2cm. Mínimo dos carillas, máximo tres.
    • Elaboración grupal, en el aula y vía Google Drive (con el profesor supervisando la escritura). La no participación de alguno de los/as integrantes en la elaboración le representará un 1 (uno). Ninguna excusa será considerada válida.
    • Citas obligatorias, siguiendo el modo utilizado a continuación. El uso de bibliografía impresa o digitalizada sin citarla correctamente es plagio y representa un 1 (uno). La copia entre diferentes grupos es plagio y representa un 1 (uno).